沿著太平洋海岸的環島路線前進,會遇著一段無法相連的道路,這段台灣環島公路的唯一缺口,路上人煙罕至、景觀秀麗,自然資源原始而豐富。2006年公路局推動「台26線安朔至港口段公路整體改善計畫」,欲著手開闢整修南田段的公路,以使台灣環島路線完整;沉睡已久的「阿郎壹古道」重新被喚醒,長久以來的淨土保衛與便利發展之爭也拉上了檯面。
亙久悠長的古道記憶
依山臨海的阿郎壹古道,有著「海角天涯」之稱。它是瑯嶠(恆春半島舊名)-卑南古道其中的一段,目前古道起自屏東縣牡丹鄉旭海村,止於台東縣達仁鄉南田村。全長12公里,也是目前全島環島公路未打通的部分,在台26線唯一的缺口。(註:阿郞壹為台東縣安朔村舊稱,阿郞壹古道為琅嶠卑南古道恆春半島至安朔村段泛稱)。
早在16世紀外族尚未入侵台灣之前,此道路已成為魯凱族、排灣族、卑南族及阿美族等先民來往台灣東、西兩側的重要通道;1877年至1885年的中法戰爭前夕,清廷積極開闢治理道路,古道一度成為軍事使用及墾民的重要官道;日後隨軍政中心轉移,以及二次大戰末期日軍為防禦上的軍事之便,自行炸毀牡丹灣(旭海村)附近部分的古道路基,使得本已逐漸荒廢的古道,僅剩旭海漁港經牡丹鼻、觀音鼻至台東縣界塔瓦溪約4公里海岸,仍保留著部分較原始的風貌。由於過去長期處於軍事管制內,外部所能影響的人為開發及活動干擾較少,除了遺留下的軍事碉堡和電線桿,以及鄰近的椰子園農作和部分山坡木麻黃人造林;只能望見急流奔馳的險灘以及自然刻化的巨石岩群,難以想像先民抵著湍流、徒步越海而過的情形,更加深了這條古道不可抹滅的歷史記憶......
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他妙語如珠,〈學校沒教的事〉是他的主持代表作。
他機智幽默,一連主持多個人氣超高的電台節目。
他文采出眾, 多本著作風靡文壇颳起極短篇旋風。
王裕仁、這有著轟轟烈烈過去的男人,現在的身分是雪霸國家國家公園解說志工。當然,你也可以叫他另一個名字:苦苓。 放下光環 笑傲山林
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圖文 雪霸國家公園約聘解說員 張燕伶
強風豪雨 傷鳥受困
武陵農場位於大甲溪上游七家灣溪畔,佔地727公頃,地勢在海拔1,740公尺至2,599公尺之間,可觀察到的鳥類約有77種,主要棲息在針闊葉林與闊葉林之間。2008年9月28日,於武陵農場撿獲3隻傷鳥,其鳥體型碩大,嘴喙尖,雙腳則有類似鴨子的腳蹼。這稀有海鳥為烏領燕鷗,原是屬於海洋的鳥類,腳爪並不適合陸地上行走,大部分時間都在海中渡過,只有繁殖季節才會飛到附近的無人島產卵,本應不該出現於山區的牠,研判應是受薔蜜颱風的「硬性招待」而來。
2000年的象神颱風,也曾有22隻大水薙在彰化、台中及南投縣等地被發現,經特生中心人員將發現點標示連線,正好呈逆時針螺旋狀,其結果證明牠們確實是颱風帶進來的。而南北走向、位處中央山脈西面的武陵山谷,也許正好是在颱風逆時針氣流的行進路線上,所以海鳥才會隨著強勁的氣流被吹進武陵山谷裡。
武陵地區於這兩年,也分別有水鳥或是海鳥出現的紀錄。2006年3月的梅雨季,曾在露營區水池發現23隻迷航的紅領瓣足鷸,這些原應棲息在河口、沙洲的鳥兒,在豪雨擾亂的氣流中飛抵武陵,短暫停留了2天,天氣放晴才又自行離去;2007年10月柯羅莎颱風,環山居民家中發現一隻像鳥又像鴨的動物,這是大水薙在武陵地區出現的初次紀錄。遠道「迫降」的嬌客陸續增加,隔天在復育中心前發現另一隻大水薙。
難兄難弟 武陵避難
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地處亞熱帶的台灣,國家公園四季變化多端,山林隨著時序染上不同的顏色,美不勝收。雖然冬季的台灣不偌歐美時常有雪景可賞,但像是得天獨厚的高山卻常常在寒流親吻下,瞬間變成雪白的童話世界。本期透過台灣影像圖庫網創辦人戴進元老師的攝影美技,亦可體驗零度的絕美震撼。
攝影,是工作更是夢想
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(《泰雅千年》榮獲美國德州第41屆休士頓國際影展最高榮譽金獎/雪霸國家公園提供)
一個契機,一種傳承,一部紀錄片。
2008年4月19日,在美國德州第41屆休士頓國際影展的頒獎典禮上,陳文彬導演從主持人手中接下該影展紀錄片最高榮譽白金獎。當主持人問:「Where are you from?」陳導演語帶激動地回答:「I come from Taiwan.」。在此同時,這部記載著泰雅族人文化智慧、遷徙流轉的時代刻痕,也從此深烙於世界舞台,大放其異彩。
在「誕生」裡遇見千年之憶
長久以來泰雅族人以山為依憑,雖然在不同的山嶺上各居其所,但在與山林的互相依存中發展出了許多生活智慧與文化。從雪霸國家公園的委託開始,歷經籌劃、考察、溝通、拍攝等磨合,在工作團隊耗時2年的努力下,《泰雅千年》終在為了保存及推廣泰雅民族的文化紀錄契機下誕生。
除了在籌備企劃上的審慎,所參與的工作團隊亦可顯現雪霸國家公園對此片的重視。受委託的吾鄉工作坊盧思岳執行長集結泰雅族導演比令.亞布、泰雅族作家瓦歷斯.諾幹、原住民主題漫畫家邱若龍,以及曾入圍金馬獎最佳紀錄片導演陳文彬和靜宜大學南島民族研究中心林益仁主任率領的研究團隊,結合眾家精英的專業與付出,協力完成備受矚目的《泰雅千年》。
「鎮西堡」並非真正的碉城或堡壘,而是以古泰雅語的音譯而來,其中所蘊涵的意義是:「當太陽昇起時,第一個照耀的地方」。在林益仁主任及其所帶領的研究團隊歷時半年的田野調查下,終以有著這美麗意境的鎮西堡部落為拍攝與搭建傳統部落的場景。陳文彬導演並效法小川紳介(日本知名紀錄片工作者),邀集當地鎮西堡、新光以及司馬庫斯3部落的泰雅族人一同參與搭建與演出,讓他們不再只是以往的受訪對象,而能成為影片的核心,亦全程投入籌拍的工程與製作。雪霸國家公園為呈現不同以往原住民文化影片的紀錄片方式,亦嚴格的要求製作單位以劇情片的風格呈現。陳導演期望能藉由拍片過程建立族群間的關係與連繫,並從中體會泰雅族的真實文化內涵與意義……
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(宛如筆直畫筆白木林,與一旁的豔紅的巒大花楸形成強烈對比,加上藍的很透的天,點綴出初秋的交替感/余榮欽攝)
孟春山櫻亮眼,盛夏杜鵑嬌媚,暮秋楓槭繽紛,殘冬冷杉覆雪。
台灣雖小,但林相變化萬千、四季皆有特色。地處亞熱帶的台灣植物多樣性豐富多元,而海拔3000公尺以上高山雖有溫度、地質及氣候限制,但林相表現千姿百態,四季皆有吸引登山客上山攬勝的主題。想要上山一覽林相美態,除了具備林相生長季節的專業知識,還需要有充足的體力能背著沉重的背包、行過崎嶇山徑,方可欣賞這群山峻嶺中的美麗山林。
多方嘗試 展現精采
余榮欽,他是專業的高山嚮導,對台灣山岳瞭若指掌、如數家珍,帶領同樣愛山的山友跟隨他的腳步,造訪山岳美景;而他更是有著20多年經驗的高山攝影達人,歷經千辛萬苦來到宛若天堂的高山聖境,還能運用出神入化的攝影技巧,將沿途深林景致一一收藏,讓無緣上山的人們有機會得以一窺美景。
愛山的余老師,休閒生活幾乎都離不開山,因此也給人健康豁達的第一印象。學建築工程的余老師,年過半百的他學習力依舊旺盛,無論是熟悉的傳統相機、新穎的數位單眼,他都能完美駕馭,甚至連複雜的電腦修圖、掃描工作,他也從逐一摸索的新手,變成全方位的達人。
「跟攝影有關的東西,我都有興趣!」余老師海派的說。他的好學不倦也表現在他的攝影作品上。1997年,由雪霸國家公園出版發行的《雪霸之美》,就是余老師耗時多年的心血結晶。目前雖已絕版,但大氣的攝影構圖、山間林相的清幽空靈,依舊深植在讀者心中。書中圖說也由余老師親自註解,讓讀者明瞭何種季節可以看到何種植物,在哪個景點能夠拍到同樣的傑作。「走進山,了解山,我們每個高山攝影家都能對常見高山植物、地理侃侃而談,雖說跟真正的專家不能比擬,但能讓每位山友有基礎的常識。」……
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(像是知道有鏡頭似的,紅隼盡情展現雄豔之姿/陳承光攝)
(將獵物緊抓在手後,魚鷹揚翅而去/陳承光攝)
晴空下,秋風起,以王者之姿盤旋於天際的鷲鷹,總是我們仰頭注目的焦點。因為像鳥類一樣展翅高飛,是人類永恆的夢想,而猛禽,就是空中世界的主宰者。不少國家的國旗、錢幣以其為圖騰,崇敬之意,已是不言而喻。牠們身形孤寂,是優美、力量及珍貴三種價值的綜合體。
在全世界9000多種的鳥類中,猛禽類不到500種。牠們生殖率低,成熟速度較緩慢,在種類及數量上都相對的少。牠們位居食物網的頂端,有著廣大的活動範圍,是反映棲地環境及其是否健康或異常的指標性物種。
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(觀霧管理站旁的雲霧步道,目前已開放/黃志浩攝)
(幾處路段設有護欄/賴宛靖攝)
2004年的艾莉風災重創新竹五峰鄉,從那年起,封山長達4年的大霸尖山,就像躲在雲霧中的聖者,從海拔3492公尺之處,俯瞰著喧喧嚷嚷的人世。
關於大霸尖山的傳說有很多,對泰雅族而言,大霸尖山是聖山、是祖靈的故鄉,另也有一浪漫傳說,站在聖稜線上對著大霸尖山喊出心上人的名字,愛情就會開花結果。
酒桶身型 磅礡氣勢
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(明池山莊的水池造景,將山的壯觀與水的幽靜合而為一,這也是郭中端教授傑出的作品之一 / 戴進元攝 )
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(墾青中心依台灣傳統姓氏做為樓名/小郭攝)
兼容並蓄古今皆宜—墾丁國家公園
在台灣最南端、因豔陽、沙灘、珊瑚礁而贏得度假勝地美名的墾丁,似乎在歷史人文這部分,難有發揮的空間。
閩式聚落風華─給我一夜,還你千年
實則不然,恆春半島有堪稱世界級瑰寶的鵝鑾鼻遺址、訴說著南島先民的旅行史跡;而恆春特有的古厝建築上亦有特殊考量,冬季造訪的強勁落山風,有時連車子都會颳起,先民為了防風,刻意將古厝屋簷做得很短,在房子外廊有建巷路,也是為了防風。
在遊人熙來攘往、國際旅客絡繹不絕的度假勝地----墾丁,若能將充滿台灣人風情的傳統建築,發揚光大,藉由旅人行腳,將台灣風土民情景致帶往世界,也算是拓展知名度的方式吧!當年,墾丁國家公園尚未成立,是由救國團委請名建築師漢寶德規劃設計,以細膩講究的傳統建築工法,打造出具備國際級風範的墾丁青年活動中心,活動中心啟用後,立刻成為旅客造訪墾丁旅遊的必遊景點。
1981年2月動工、1983年7月落成的墾丁青年活動中心,佔地24公頃,17棟各具代表性的三合院、三落院、四合院等閩南式傳統建築,分別以台灣地區常見九大姓氏做為堂號,像是陳氏潁川堂、林氏西河堂、黃氏江夏堂、張氏清河堂、李氏隴西堂、王氏太原堂、吳氏延陵堂、劉氏彭城堂、蔡氏濟陽堂等。許多年輕學子隨著學校旅遊下榻活動中心,在潛移默化間就能將台灣姓氏源流熟記,這一幢幢綺麗的傳統建築,便肩負文化傳承延續的使命。......(未完,精彩內容請詳閱9月號國家公園季刊)
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(封面圖片:七家灣溪)
六月號的夏季氛圍,帶領讀者親近溪流,走向海洋,
以多元角度,介紹台灣人似親近又陌生的溪流海岸.
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(圖片提供:楊教授/攝影:李鵬翔)
「青蛙」是蛙類的一種統稱,由於青蛙不像毛茸茸的貓狗等哺乳類動物那樣溫暖可愛,也沒有鳥類鮮豔的羽毛和優美的體態,外表濕濕黏黏的兩棲類不是容易被人類接受和關心的,所以較少有人注意到蛙類的生存環境及保育問題。
但其實居在清涼的溪水邊,這著一群眨著黑黑大眼睛、穿著綠衣的小嬌客們,也正忙著迎接夏天呢!本文便請蛙類研究和保育學者──花蓮教育大學生態與環境教育研究所所長楊懿如教授,帶領讀者認識這綠色小精靈。
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(圖片提供:周教授)
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去過太魯閣的人,對立霧溪畔那拔地而起的大理石峭壁,必定留下深刻的印象。太魯閣峽谷的壯闊之美已不用贅述,而在這如山水畫般磅礡大氣的景觀中,在離溪谷7百多公尺的峭壁之上,有條在宛如銅牆鐵壁的峭壁上硬是人工開鑿出的橫越道路,在那個物資缺乏的戰亂時代,這一刻一鑿、一分一吋,都參雜著太魯閣族人的血淚與汗水。
古道負載著動人故事
相較於國外許多以大山大水聞名的國家公園,太魯閣國家公園更增添了一些蒼涼悲壯的歷史氛圍,而錐麓古道便是這段的重點。大正3年(1914年)日本人因為太魯閣戰役闢築合歡越,由花蓮太魯閣到南投霧社,是太魯閣國家公園境內第一條橫越中央山脈的路,也是合歡越嶺古道的濫觴。1914年至1935年,日人先後因戰爭、統治或是登山健行的需要,數次修築合歡越嶺道。大正3年(1914年),日本人發動太魯閣戰役,為攻打太魯閣族,由工兵作業隊當開路先鋒,軍隊隨後前進,遇到三角錐山這處天險,為了時效與作戰需求,先選擇修築翻山越嶺速成道路,太魯閣戰役後再全力開鑿永久路線──斷崖道路,路線由巴達岡到合流駐在所,全線於大正4年完工,再於大正14年(1925年),著手修築斷崖新道。這條為了戰爭、統治與登山健行的需求,日本人動用原住民,數次以血淚修築,也造就了今日保存最為完整、景色最為壯觀的──錐麓古道,也是太魯閣國家公園境內唯一的史蹟保存區。
國際級景觀 蒼涼悲壯的歷史
太魯閣族人淌在碎石上的血汗,已成為古道上最讓人動容的印記,長久以來,錐麓古道一直是愛山人朝聖的地點之一,但由於部分地質脆弱易崩。2004年錐麓古道燕子口至斷崖駐所段修復完成後,曾開放遊客申請入園,後因步道入口處跨越立霧溪的棧橋沖毀又封閉。2006年完成錐麓吊橋,安全銜接古道跨越立霧溪,接著再修繕合流駐在所至慈母橋的路段,讓錐麓古道全線復原,讓奇景得以重現於世人眼前。而這段封閉多年的古道,太管處於2008年6月份重新開放申請...(未完,全文請見六月號)
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圖片:戴昌鳳提供)
「20年前,我在墾丁見到珊瑚產卵的盛況,幽暗大海中一顆顆珊瑚卵宛如晶瑩珍珠、又像雪花般漂浮在海中,有種進入了美麗仙境的錯覺。即使後來每年都有機緣再見,但第一次親眼見到的那種震懾及讚嘆,迄今仍然難以忘懷。」從台灣師大生物系畢業後,台大海洋研究所戴昌鳳教授本想研讀剛開始走紅的分子生物,但在一次潛水經歷後,他深深為色彩繽紛的海底世界著迷,毅然決定改念海洋生物。
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(珊瑚產卵/墾丁國家公園提供)
您知道台灣目前有幾座國家公園?
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(圖片提供:墾丁國家公園管理處)
台灣這個蕞爾小島,
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台灣曾是塊動物保育的荒蕪地,即便島內生物種類瑰麗多樣,
但不曾有人為這些動物發聲,反而視動物為經濟作物。
舉例來說,在當年一碗麵只賣4塊、500元夠一個大學生吃一個月的年代,
蝴蝶標本曾創下為台灣賺進4,000萬美元的驚人紀錄,
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由銀合歡所製作而成的木椅(屏南社大學員)
本來,三立全記錄的主持人唐家豪還無法體會什麼是「綠癌」,
要不是這次三立全記錄來到墾丁國家公園拍攝,
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三月天,台灣的國家公園上演著精彩戲碼。
度過了蕭瑟冷峭的寒冬,
迎來了和煦迷人的暖春。
先由姿態嬌媚的櫻花展開序幕,
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